中国有二十四孝的故事,这些故事里面的孝子,大多是家庭有问题.如周朝闵损，字子骞,他

的故事:闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。

国家要亡国了,忠臣也就突显出来了,如宋朝亡国的时候,文天祥就突显出来了.文天祥的七言

律诗,<>

辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

第一次离开故乡，跟父亲坐长途汽车穿行在崎岖的山路上，沂蒙山的孩子打小的时候就听老一辈的讲，这中国革

命的胜利是咱们沂蒙山人用小车推出来的，虽然这话时夸张了，但还是让人觉得咱是沂蒙山人而骄傲。

离开了农村，第一站是济南，只在火车站停留了一会，就启程去东北---长春

这里是我第一次睡在大城市里的地方，这里是我第一次认识东北的大雪的地方，这里是我第一次恋爱的地方，当

然这里更是我经营梦想，忘我奋斗的地方，这里的冬天确实冷，那冰冷的凉水拍在脸上让人清醒，有人问：俄罗斯的

文学美在哪里？让我回答，就是冷的美丽。冷得让人振奋，是一种透彻的美。还记得保尔柯察金的话吗？

“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

(一) 中国有句老话:国清才子贵,家富小儿骄.

"国清才子贵",一个国家社会安定了,知识分子有学问的,变成名士,地位就尊贵了.

"家富小儿骄",家庭富有了,孩子就会受到宠爱,变得傲慢了,教育都成为问题.

班固在汉书里自问自答道:汉兴,至于孝平,诸侯王以百数,率多骄淫失道.何则?

沉溺放恣之中,居势使然也.

班固在这里说了一个例子:汉朝自刘邦开始,一直到孝帝,平帝,,封了自己的高干子弟一百多个,不到六十年,就衰败下来了.大多数诸侯都自己糟蹋自己,尤其没有一个好的人生观,有钱有了地位,放肆沉溺到快乐享受的苦海里了.为什么会这样?居势使然也

幸福生活的v三要素：

一有希望;

二有事做；

三能爱人。

为了以前的梦想奋斗的日子是令人怀念的，为了将来的梦想奋斗的日子是充实的；

充实而又忙碌的每一天不是不幸，而是一种幸福；

能爱人，有人爱，有了爱，生命就又有了春天。

象牙塔中正迷然.

饮酒半醉月朦胧,

满腹牢骚乱扯淡.

忽记明日要考试,

话至酣畅嘎然止.

急步急步入教室,

正是女子读书时.

正项级数幂级数,

傅立叶来让你木.

脑瓜迷糊胡忽悠,

欲闪人时闻听醋.

句结合现代社会的一些事情来进行的讲解.我感觉他讲的重点在于为政和作学问过

程中如何做人的.我只有这部书的下册,所以主要读了下册的内容(现在网上有电子

书),感觉很不错.

1 篇名的来源,比如第一篇<>,第十一篇<>,论语的篇名几乎都是

拿每篇第一句的头两个字来作题的.之所以这样取名,不见得就是当时编书的人立

的，或许是后来的人，为了分篇，就取开头两个字，作为这一篇的题目.因为古代

人写文章与现代人不同,我们现在写一篇文章的程序，是先构想好一个大体，下面

分几章，立好大题目，章的下面再分几项、几点，很有条理地写下来。而古人的

路线，大致上没有什么题目。真正抒情的，自己感情思想到哪里，就写到哪里，

写完了以后再想一个题目.这也许就是李商隐诗中为什么有那么多<